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云云田地，一望以次，善人背心發涼。
因爲那一隻掌心，孤苦伶仃的呈現，拿住玄道果，悠然離去，真正是別緻。
因爲儘管這隻手掌是某種秘法營造出的幻象，本屬有形之物，合該無動於衷；那玄道果總是有形實業。
五位社主，目中皆是幽光一閃。
後頭軍中嘟囔，竟將五方知見之法鼓動到高聳入雲峰。霎時，宛然連島上微塵，和繁雜眼花繚亂的氣機，都紛亂顯形，更爲刺目。
事後，可見那手掌往後的一部分，膀子，人身，首……垂垂補足完好。
向來，那謬一隻單人獨馬的魔掌；可一期生人！
單其存在過分不說，就是連五位社主結陣偵探的至最高法院門，未忠實一力之下，也只好捕捉到人體的組成部分罷了！
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此人大概揭開。
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面相發青，一面乾枯的長髮披身，臉相細長，瞳盡是青色。寥寥花飾敝，肅穆是定居已久的跪丐。
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僅僅鼻樑高挺，前額處幾許緋，是該人最亮堂的風味。
五位社主，都起多心之色。
越是驕陽神社社主比不冢，更其幾乎瞳孔日見其大，喃喃自語：“不可能！”
十餘丈外，環視施法的十人，也是概莫能外聲色大變！
歸無咎也有些始料未及。
這百日來，或經殊神韻親傳，或經宣鈴鷹和佟嘉概述，歸無咎對付五大神社老黃曆上的密聞奇談，烈士人氏，也通曉叢。
十元玄樹的隱秘被意識後，竹葉神社三代社主迫於之下，只能與其餘四大神社共享天下。單獨唯黃葉神社攻陷山河破碎，獲得四十九枚玄道果中二十四枚的分量，堪稱在新秩序下極盛的聚焦點。直到北砂神社戰國社主出生，合縱迎敵，力壓蓮葉神社四代社主一籌，甫對症五家權利，重歸不學無術。
然不值一提的是，北砂神社漢代社主儘管如此同屬驚才絕豔、玄法臻至本界險峰的人氏，才略不在香蕉葉神社三代社主偏下。可四家聯絡，必定要付與別三家棋友穩定的裨益首肯，巨大的增加分配數目。
最終功成此後，有二一世盟約牢籠，也難以啓齒翻悔。
用，香蕉葉神社東周社主，沒收草葉神社的實權，化爲偶爾之“盛主”。
在末拿本洲萬年長老黃曆上，某一家神社獨佔二十四，完看似竹葉神社三代社主恁的極點制霸的世世代代，歸總浮現過四次。創立格局的四人，夥同草葉神社三代社主在內，合稱“五盛主”。
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恰好五大神社，各有一次。
而現狀最久的一次，是由烈日神社二十七代社主創辦，稱霸二十四果，漫長七生平之久。這雖然由炎陽神社後繼明王朝社主都是玄法深湛、手段熟悉，得以繼承；而二十七代社主天資獨絕，開拓之功，也是不興不在意的因素。
這位二十七代社主，也是末拿本洲歷朝歷代雄主中央，於勘破十元玄樹之秘存心最深的，然則末卻耐受而終。
五大神社，鎮衛領以下得悉古今根子之人。
設或糾合方始，間接選舉一位從頭至尾人最慕名的前古梟雄，這位驕陽神社二十七代社主，一準穩居前三之列。
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此刻，畫卷中所示，那猶丐、形容性狀格外顯明，竊取玄道果之人，虧古今“五盛主”某、驕陽神社二十七代社主，鶴鐵博！
可，在斯環球上，他相應既畢命於八千年前。
末拿本週，可並無轉行之說。設已故，便完完全全屬於往。
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絕無僅有的也許，不畏“還原”，類於奪舍。
終究，當年鶴鐵博的百鍊不壞之軀，可價值連城寶。
五位社主面色凝肅，然而鏡像中心的線路，未曾善終；於是施法的過程，可以收縮。
而衆人都在推測，是不是某一種狀元的回覆之法，必要藉由玄道果加油添醋自我。
走換景，出彩盡收眼底鶴鐵博握有玄道果，遁出曠日持久。
……
終於，等他來到一片渺無人蹤的荒寂之地，“鶴鐵博”敞協同圖卷。
爾後自兜衣兜掏出四隻類似南針之物，驚慌在圖卷的四個天涯海角。
圖卷如上，旋踵發泄出一隻繪畫之像。
其紛繁細密，幾乎不下於“五方知見”之術所血肉相聯的圖騰。
今後，鶴鐵博將玄道果珍而重之的廁身圖卷之上。
一期極爲奧妙的小事。
鶴鐵博的全面小動作，儘管不要緊，筆走龍蛇，無愧於社正優等峰的修爲，一齊不類於殍；可是偶爾間其磨身來，卻不難發明其人眼睛渾無神，大有些愚陋的興趣。
由多級千絲萬縷的施法。四羅盤泰然處之的圖捲上，驀然分散出刺眼白芒，其後淪成一期“碗”形。
玄道果嵌在此中，火速煉化，由固體化汁水，在成寡絲清靈甘醇的氣機，循着特定的週期律，衝向深空半！
五位社主，同驚異。
他們感覺不利，玄道果所解煉之力，逼真決不割除的滲入深空正中去了，並無一點一滴回饋於鶴鐵博隨身。
五人業已認定“鶴鐵博”屍變之身，竊取玄道果是爲了加強自家。這兒見所見大謬，難免不勝狐疑。
可這一場合落在歸無咎眼中，卻愈確定了和好的料到！
那種可能性，從七蓋駕馭，到險些得以手拿把攥。
歸無咎的思潮，短平快蟠。
數息之後，垂手可得三個結論。
二個便民，一個坎坷。
第一個論斷。
荀懷倚靠的訣竅，遠不若己親身入境來的凝滯自如，通盤通徹因果，冥理解團結所求緣何，該當何論所作所爲，落得何以的收關。
歸無咎疑忌，他的一手，本來是遠在一種“知其而茫然不解其道理”的情，總動員了團結一心的某種根底後，大略發現了甚實際上辰陽劍山親善也不知曉。